ਦਾ ਸਾਰਯੋਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਗਵਾਡ ਗੀਤਾ ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਸੁਤਰ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ "ਏਕੀਕਰਣ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਯੋਗਾ ਦੋਵੇਂ ਇਕ "ਸਟੇਟ" ਅਤੇ ਇਕ "ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ" ਹਨ. ਯੋਗਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਏਕੀਕਰਣ" ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਤਾਈ ਚੀ ਵਿਚ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਯੋਗਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਖਰਕਾਰ ਨੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰਵਾਇਤੀ ਯੋਗਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਤੇਜਨਾ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਸ ਖੁਸ਼ੀ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਟਾਇ ਚੀ ਜਾਂ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਸ਼ੁੱਧ ਅਨੰਦ ਦੀ ਸਮਾਨ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ.

ਚਰਕਾ ਸੰਹਿਟਾ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੋਚ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੋਚ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਹੱਸ਼ਾ ਯੋਗੀਪਿਕਾ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮਨ ਦੇ ਕੰਮ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਇਹੀ ਕਹਾਵਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ: "30 ਸਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰੀਰ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ."

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਜਲਦੀ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਅੰਦੋਲਨ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਆਭਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਨਿਰੀਖਣ, ਸੁਣਨ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ .ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਹਨ. ਉਹ ਇਕੋ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਾਰਗ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਇਕੋ ਟੀਚੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.