ਦਾ ਸਾਰਯੋਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਅਤੇ ਯੋਗ ਸੂਤਰ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ "ਏਕੀਕਰਨ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਯੋਗਾ ਇੱਕ "ਰਾਜ" ਅਤੇ "ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ" ਦੋਵੇਂ ਹਨ। ਯੋਗਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਏਕੀਕਰਨ" ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਤਾਈ ਚੀ ਵਿਚ ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਵੀ ਯੋਗ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਯੋਗਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਸ਼ੁੱਧ ਆਨੰਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰਵਾਇਤੀ ਯੋਗਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਨੰਦ ਦੀ ਇਹ ਅਵਸਥਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਉਤੇਜਨਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਤਾਈ ਚੀ ਜਾਂ ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਸ਼ੁੱਧ ਅਨੰਦ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਚਰਕ ਸੰਹਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੋਚ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੋਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਠ ਯੋਗਾ ਪ੍ਰਦੀਪਿਕਾ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਕਹਾਵਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ: "30 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਸਰੀਰ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ 30 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਸਰੀਰ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ."

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਛੇਤੀ ਹੀ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਹਰਕਤਾਂ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਆਭਾ ਉਸਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਉਸਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਨਿਰੀਖਣ, ਸੁਣਨ, ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਅਤੇ ਨਬਜ਼ ਦੇ ਨਿਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਦੋਵੇਂ ਪੂਰਬੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇ। ਭਾਵੇਂ ਰਸਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਇੱਕੋ ਟੀਚੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।